《教会证言》卷二
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第十五辑一八六八年1前言
弟兄姐妹不大会料到本辑证言这么快就问世。但我手头有许多给个人的证言，其中有一些发表在下面。要表达我对于一般危险和错误的看法，和爱上帝并守祂诫命之人的责任，最好的办法就是发表这些证言。这也许是传达上帝对我指示的最直接有力的方法。
第十四辑证言似乎很需要在总会召开之前数天送到你手中。因此我还没来得及为它补充重要的材料，它就赶紧付印了，所以无法把这些材料安插到第十四辑证言中去。现在我手头既然已经有了充足的材料可编为第十五辑证言，就把它交给你。求上帝的福气伴随着它，使祂所爱的子民从中获益。
2简历（1）
（年2月7日至年5月20日）
我们到家以后，旅途和工作的兴奋消失了。我们明显感受到这次东部之行的疲劳。许多人来信催问上帝有什么指示要我传给他们。还有许多情况非常紧急的人，我还没有对他们说过话。但在目前疲劳的状态下，我似乎无法胜任如此繁重的写作任务。沮丧之感，油然而生。我陷入了虚弱之中，连续好几天，经常晕厥。在这种身心状态下，我怀疑自己是不是有责任写这么多文字，给这么多人写信，而他们中有一些人是很不配的。我觉得这件事一定在哪里出了错。
2月5日晚上，安德烈弟兄对我们礼拜场所的人讲话。但当晚大部分时间里，我都处在没有呼吸的晕厥状态，由我的丈夫搀扶着。安德烈弟兄从会上回来以后，他们就专门为我祷告，于是我有了好转。那天夜里我睡得很好。清早起来，虽然还很虚弱，但感受到一种奇妙的放松和振奋。我梦见一个人交我一匹白布，吩咐我为那些身材不同，品格与生活环境各异的人们裁制衣服。他叫我裁好之后，挂起来等待吩咐。我的印象是，我奉命为之裁衣服的人中，有许多是不配的。我问这是不是我要裁的最后的一匹布。那人说不是的。我一裁剪完这匹布，就会有其他的布要我裁。我看到面前有这么多的工作，就感到灰心，并说我已为别人剪裁了二十多年衣服，没有人赏识我的努力，我也看不出自己的工作有什么成效。我对把布给我的人特别提到他要我给她裁剪衣服的一位女子。我说她并不珍惜这衣服。为她剪裁衣服，只会浪费光阴和布料。她既贫穷又愚蠢，习惯不修边幅，很快会把衣服弄脏的。
那人回答说:“裁剪衣服吧！这是你的责任。损失不是你的，而是我的。上帝的看法与人是不一样的。祂所安排的工作都要完成。你不知道哪一项工作会产生良好的效果。将来会看到，许多这样的可怜人会进入天国，而一些生活富裕，才智非凡，环境优越，具备一切改良优势的人，将会被关在天国门外。那时会看到，这些可怜人已经实行了他们所持有的一点亮光，利用自己有限的资源努力改进，他们的生活，要比那些享有充分亮光和丰富资源的人，更蒙悦纳。”
随后我举起了那因长期操剪而起了茧的双手，说自己真不想做这种工作了。但那人还是说：
“裁剪衣服吧！你休息的时候还没有到。”
我带着非常疲倦的感觉起来工作。在我面前有一把光亮的新剪刀，我便开始使用它。这时疲倦灰心的感觉忽然消失了，裁剪起来似乎毫不费力。我轻松自如地剪了一件又一件。
因着这个梦给我带来的鼓励，我立刻动身和我丈夫并安德烈弟兄往格拉希厄特，萨吉诺和苏科拉等县，信赖上帝必要赐我力量做工。于是我们于2月7日离开家，骑马走了80公里，来到阿尔玛。我在这里像往常一样工作，但此时已经有了相当大的自由和力量。格拉希厄特的朋友们看起来很有兴趣听我们传讲的信息，但他们中许多人仍在健康改革和预备的工作上普遍落后。这里的人中似乎缺乏秩序和效率，而这些对于工作的兴旺和信息的精神都是必须的。然而，安德烈弟兄在三周之后再次拜访了他们，和他们度过了一段美好的时光。我不会忽略每一项对我的鼓励之言。我给一个家庭写的很率直的证言被他们接受，并对他们产生了良好的作用。我们仍对那个家庭表示深切的关怀，并渴望他们能在主里面享受兴盛。尽管我们对格拉希厄特的工作感到有些失望，但当弟兄们觉得自己真需要帮助时，我们还是很渴望能帮助他们。
在参加阿尔玛的聚会时，一些来自萨吉诺县圣查理和提塔巴瓦西两处的弟兄催促我们去他们那里讲道。当时，我们还未打算进入这个县开展工作，如果条件允许，我们当时准备去苏科拉县。现在既然没有收到苏科拉的邀请，我们就决定访问提塔巴瓦西，与此同时，写信给苏科拉，看他们那里是否需要拜访。在提塔巴瓦西，我们很高兴看到那里有一间很高大的敬拜场所。这间教堂最近刚落成，里面坐满了守安息日的信徒。这里的弟兄似乎已经准备好听我们的证言，我们在这里感到很自由。因着A弟兄的忠心努力，这里已经完成了很多重要美好的工作。虽然有许多苦*的反对和逼迫接踵而来，但随着很多人前来听道，这些都消失的无影无踪了。我们的努力在众人心中留下了美好的印象。一周之中，我在这个地方参加了十一次聚会，经常连着一两个小时地讲道，并还参加了一些其他聚集。在一次聚会上，我们努力引导一些守安息日的人向前更进一步，背起他们的十字架来。这些人中绝大多数当前的任务是接受洗礼。在上次异象中我看到，在我们要拜访的这几个地方中，真理要得到传播，教会也要被建立。而这就是其中一个地方。我对这里的百姓有一种特别的关怀。会众中一些人的情况展现在我面前，一种为他们劳碌工作的思想涌上心头，让我挥之不去。我连着将近三个小时一直在为他们工作，其中大部分时间他们都表现出一种深切渴望的态度。此时此刻，所有人都背起了自己的十字架，用心祷告，向前来，并且几乎所有人都表达了自己心中的感受。第二天，这里有十五个人接受了洗礼。
所有拜访这个地方的人，都会为A弟兄献身圣工的忠心努力而感动。他的工作就是进入那些真理尚未传开的地方，我希望我们的百姓不要再试图让他偏离他特别的工作。他带着谦卑的精神可以继续向前，依靠耶和华的膀臂，拯救许多生灵脱离黑暗的权势。愿上帝的祝福仍与他同在。
我们在这里的一系列聚会接近尾声的时候，苏科拉的斯普纳弟兄来邀请我们访问他们的县。在周一他回去的时候，我们曾托他带信，于是在星期四施洗结束后，我们便动身前往苏科拉。在瓦萨，我们度过了安息日，星期天我们是在联合学校里度过的。这是一个可以自由发言的地方，并且我们看到了我们劳碌的果实。星期天的下午，大约有三十个灵性退后冷淡的人以及尚未表明自己信仰的儿童来到这里。这是一次非常有趣又有益的聚会。一些人正从圣工上退后，我们为他们做了一些特别的努力。但是时间太短暂了，当时在我看来，这里的工作在我们走前是无法全部做完了。但是我们和圣查理和阿尔玛约定的时间快到了，于是我们不得不在星期一结束瓦萨的工作。
那天夜里，我在梦中又看到了我曾经在异象中看到的苏科拉县的一些人，使我感到印象更加深刻的是，我在梦中看到我还有一些工作没有为他们完成。但是我知道我们必须按照约定行动。星期二，我们经过51公里的旅行，来到圣查理，并在格里格斯弟兄家里过夜。我在这里写了十五页的证言，并参加了晚上的聚会。星期三早晨，我们决定，如果安德烈弟兄愿意履行在阿尔玛的约定，那我们就返回苏科拉去。他同意了我们的计划。那天早晨，我又写了十五页证言，参加了一场聚会，并讲了一个小时的道。我们骑马走了53公里，和格里格斯弟兄并他的妻子一同返回苏格拉的斯普纳弟兄那里。星期四早晨，我们去往26公里外的沃特斯威里。我写了十六页证言，参加了一场晚上的聚会，当时我向一位在场的人作了有关他的非常率直证言。第二天吃早饭之前，我又写了十二页证言。当天返回苏格拉后，我又写了八页。
安息日，我的丈夫在上午讲道，午饭前，我接着他又讲了两个小时。之后，聚会暂时停止一会，我简单吃了点饭，又在一个见证聚会上讲了一个小时。为在场的一些人作了有关他们的率直的见证。他们一般都心存谦卑感恩地接受了这些见证。然而我不能说所有的人都是这样接受的。
第二天早晨，当我们正准备去教堂开始一天艰巨的工作时，一位我曾作过见证的姐妹和她丈夫一同来找我。这位姐妹缺乏谨慎和判断，她无法完全控制她的言语和行为，表现出一种很不愿和解而且很激动的情绪。她开始又说又哭，有点儿报怨，也有点认罪，但大多数时候都是在为自己辩护。她对于我向她陈明的许多事情有一种错误的想法。当我公开指出她的错误时，她骄傲的心理受到了触动。这里显然才是困难所在。但她为什么会有这样的感受呢？这里的弟兄姐妹们都知道她的事。因此，我所指出的并不是什么新奇之事。但我丝毫也不怀疑，这位姐妹对这些事显然是茫然无知。她并不了解自己，无法正确判断自己的言语和行为。几乎人人都在某种程度上犯有这个错误。因此，教会需要忠实的责备，众人也需要培养自己喜爱直截明白的证言。
她丈夫似乎感到不能赞同我在教会面前公开她的错误，说怀姐妹如果遵循我们的主在太18:15-17的指示，他就不会感觉受到伤害了：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”
我丈夫对他说，他应当明白主的这段教训是指着个人的过犯说的，不应当适用在这个姐妹身上。她并没有得罪怀姐妹。但公开犯的错误，已经威胁到教会和圣工的兴旺，就应当受到公开的谴责。我丈夫在这里还提到了一节适合这个情况的经文，是提前5:20：“犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”
那位弟兄的反应具有真基督徒的精神。他承认了自己的错误，并认可了这件事。很显然，自从安息日下午的聚会开始，他们把许多与此有关的事情夸大弄错了。所以他们提议要读我所写的证言。读完之后，那位受到责备的姐妹问道：“那是你昨天说的吗？”我说是的。她似乎感到很惊讶，并对我写的证言表示心悦诚服。我把证言交给她，自己并未保留一份副本。我在这里做错了。但我对她和她丈夫怀有非常深切的关怀，渴望能看到他们兴旺，于是我在他们的事上打破了我历来的习惯。
已经过了开始聚会的时间，我们匆忙赶往2.5公里外等候我们的会众那里。读者可以判断，那天早晨的情形是否很适合帮助我们了解大家的想法，使我们有必要的勇气站在会众面前。然而谁关心这些呢？有些人可能关心并表示些许同情，虽然通常就我们开始讲话之前，或者当我们因讲道而筋疲力尽之时，他们的冲动和冷漠会伴随着他们的重担和试炼一起表现出来。不管怎样，我丈夫还是振作起他的全副精神，应他们的请求，自由地讲解了律法和福音。我收到邀请，在最近由卫理公会信徒新建的一所礼拜堂讲道。这个宽敞的建筑座无虚席，许多人没办法只能站着听。我花了约一个半小时讲论我们主反复重申的两条最大的诫命。后来，当我了解到，卫理公会的传道人上午讲的也是这一内容时，我感到非常惊讶。卫理公会的传道人和他的会众都聚集来听我要讲什么。
晚上，我们在斯普纳弟兄家会见了米勒、海奇、赫斯格弟兄和斯特吉丝、布利斯、哈里斯并玛林姐妹。我们在一起度过了非常美好的时光。我们现在感到苏科拉目前的工作正在开展。我们深切地关怀这里亲爱的百姓，但也担心我给她证言的那位姐妹会让撒但在她心里占优势，给他们惹麻烦。我切愿她能以正确的眼光看待问题。她的行为曾一直破坏她在教会内外的感化力。但是现在，如果她肯接受必要的责备，谦卑地力求因这责备而改进，教会就会重新由衷地接纳她，人们也会认为她更象基督徒了。更好的是，她能享有她亲爱的救赎主嘉许的笑颜。她会完全接受证言吗？这是我焦急的询问。我担心她不会接受，并由此导致这个地方的弟兄们因她而感到心中悲伤。
回到家后，我写信给她要一份曾经写给她的证言副本。4月15日，我收到回信，是年4月11日写于丹麦：“怀姐妹：收到你上月23日的来信。我很抱歉，无法答应你的要求。”
我将继续对这个家庭怀有最温柔的情怀，只要我能，就会快乐地帮助他们。确实，受到我为之舍命的那些人这样的对待，给我蒙上了悲伤的阴影。但主既十分清楚地划出了我的路线，我就不能让这种事使我偏离本分的正路。我带着上面那封信从邮局回来后，灵里感到相当压抑，于是我拿出圣经，祷告后打开它，想从中得到安慰和鼓励，我的眼睛落到先知的一段话上：“所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地，和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的”（耶1:17-19）。
我们在一场大雨来到之前返回到家中，这场暴风雨使先前的积雪全部消融，同时也阻碍了我们下个安息日的聚会。于是我马上着手为第十四辑证言预备材料。我们还很荣幸照料我们亲爱的金弟兄，他的头部和脸部受了重伤，我们把他带回家来等死，因为我们认为头骨受到如此重创的人不可能复原了。但在上帝的祝福之下，通过很适度地使用水和很少量的饮食，他那危险的高烧居然退去了。他住在昼夜通风良好的屋子里，三周之后，他便能回家，照顾农场的工作了。从始至终他一粒药也没吃。虽然他因为受伤失血过多和节食而大见消瘦，但当他可以正常进食后，便迅速恢复原貌了。
约在此时，我们开始为靠近格林威尔的弟兄和朋友们工作。正如其他许多地方一样，我们的弟兄们需要帮助。那里有些人遵守安息日，却不属于教会，还有些人已经放弃了安息日，也需要帮助。我们感到愿意去帮助这些可怜的人，但教会领袖过去对这些人采取的行动和现在对他们的立场，几乎使我们不可能接近他们。在为犯错之人作工时，我们有些弟兄过于严厉，在话语上太过尖酸刻薄。当有些人想要拒绝他们的建议并离开他们时，他们便说，“好吧，如果他们愿意走掉，就让他们走吧。”当自称是基督门徒的人表现出如此缺乏耶稣的同情、恒久的忍耐和温柔时，这些可怜、犯错、没有经验、被撒但打击之人的信仰就必破灭。这些行非作错之人的错误和罪恶无论怎样大，我们的弟兄都必须学习不仅表现那大牧者的温柔，而且要表现祂对可怜迷羊的不朽关怀和爱护。一周复一周，我们的传道人劳苦讲道，为少数人接受真理而欢喜。可是弟兄们急躁坚决的性情却可能纵情说出“好吧，如果他们愿意走掉，就让他们走吧”这种急躁的话，从而在五分钟之内摧毁他们的工作。
《证言》卷二的写作时代
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